MAKALAH ILMU BUDAYA DASAR MANUSIA DAN KEINDAHAN

MAKALAH ILMU BUDAYA DASAR

“Manusia dan Keindahan”

Disusun Oleh  :

Habib Zain Anis Alattas                     12117603

Lutfiani Suci Hapsari                          13117371

Muhammad Ekky Azhari                    13117939

    Muhammad Rifqi Dzulfiqar               14117210

1KA03

UNIVERSITAS GUNADARMA

Fakultas Ilmu Komputer dan Teknologi Informasi

2017/2018

PENDAHULUAN

Manusia diciptakan dengan berbagai keindahan yang ada pada dirinya masing-masing dengan keindahan yang berbeda pula, baik keindahan yang diluar maupun didalam dirinya.  Manusia tanpa sebuah keindahan maka hidupnya tidak akan bahagia, karena bahagia identik dengan sebuah keindahan. Bahkan manusia tanpa keindahan pada hakikatnya dia sudah mati, karena manusia tanpa keindahan akan cenderung tidak bahagia dan tidak bersemangat dalam menjalani hidup.

PEMBAHASAN

Manusia dan Keindahan

2.1 Pengertian

Keindahan berasal dari kata indah. Artinya bagus, permai, cantik, elok dan sebagainya. Karena itu keindahan dapat dikaitkan bahwa keindahan merupakan bagian hidup manusia.(hal.84)

Keindahan adalah identik dengan kebenaran, mempunyai nilai yang sama yaitu abadi dan mempunyai daya tarik yang sama yaitu abadi. Keindahan juga bersifat universal, artinya tidak terikat oleh selera perseorangan waktu dan tempat kedaerahan atau lokal.(hal. 84)

2.2 Nilai Estetik

Dalam rangka teori umum tentang The Liang gie menjelaskan bahwa pengertian keindahan dianggap sebagai salah satu jenis nilai seperti halnya nilai moral, nilai ekonomik, nilai pendidikan, dan sebagainya.(hal. 85)

2.3 Kontemplasi dan Ekstansi

Kontemplasi adalah dasar dalam diri manusia untuk menciptakan sesuatu yang indah sedangkan ekstansi  adalah dasar dalam diri manusia untuk menyatakan, merasakan dan menikmati suatu yang indah. Apabila kedua dasar ini di hubungkan dengan bentuk di luar diri manusia, maka akan terjadi penilaian bahwa sesuatu itu indah.(hal. 87)

Akan tetapi, jika kontemplasi dan ekstansi itu dihubungkan dengan kreativitas, maka kontemplasi itu faktor pendorong untuk menciptakan keindahan, sedangkan ekstansi itu merupakan faktor pendorong untuk merasakan, menikmati keindahan.(hal. 87)

2.4 Sebab Manusia Menciptakan Keindahan

Keindahan itu pada dasarnya adalah alamiah. Alam merupakan ciptaan Tuhan, ini berarti bahwa keindahan itu ciptaan Tuhan. Sedangkan alamiah wajar, tidak berlebihan tidak pula kurang.(hal. 87)

Pengungkapan keindahan dalam karya seni didasari oleh motivasi tertentu dan dengan tujuan tertentu pula. Motivasi itu dapat berupa pengalaman atau kenyataan mengenai penderitaan hidup manusia mengenai konsep moral,  mengenai perubahan nilai-nilai dalam masyarakat, mengenai keagungan tuhan dan lain-lain.(hal. 88)

Berikut ini adalah alasan/motivasi dan tujuan seniman menciptakan keindahan, diantaranya :

1.Tata nilai yang telah usang

Tata nilai yang terjelma dalam adat istiadat ada yang sudah tidak sesuai lagi dengan keadaan sehingga didasarkan sebagai hambatan yang merugikan dan mengorbankan nilai-nilai kemanusiaan.(hal. 88)

2. Kemerosotan Zaman

Keadaan yang merendahkan derajat dan nilai kemanusiaan ditandai dengan kemerosotan moral.(hal. 88)

3. Penderitaan Manusia

Banyak faktor yang membuat manusia menderita, tetapi yang membuat manusia menderita ialah faktor manusia itu sendiri. Manusialah yang membuat orang menderita sebagai akibat nafsunya ingin berkuasa, serakah, dan tidak berhati-hati.(hal. 91)

4. Keagungan Tuhan

Keagungan Tuhan dapat di buktikan melalui keindahan alam dan keteraturan alam semesta serta kejadian-kejadian alam. Keindahan alam merupakan keindahan mutlak ciptaan Tuhan. Sedangkan manusia hanya dapat meniru saja ciptaan tuhan. (hal. 92)

KESIMPULAN

Keindahan merupakan suatu hal yang identik dengan kebenaran, mempunyai nilai yang sama yaitu abadi dan mempunyai daya tarik yang sama yaitu abadi. Keindahan juga bersifat universal, artinya tidak terikat oleh selera perseorangan,waktu dan tempat, kedaerahan atau lokal. Manusia tanpa sebuah keindahan maka hidupnya tidak akan bahagia, karena bahagia identik dengan sebuah keindahan. Bahkan manusia tanpa keindahan pada hakikatnya dia sudah mati, karena manusia tanpa keindahan akan cenderung tidak bahagia dan tidak bersemangat dalam menjalani hidup.